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　　“3個小女孩，第一次下鄉，你們吃得消啊？”開車的白師傅一邊說，一邊忙著去藥店買暈車藥，固態硬碟150多公里，3個多小時的山路，途中要盤旋無數個彎道，最近幾年，白師傅都沒這樣跑過了。
　　8月7日，原生態土家女新竹售屋兒會在湖北省恩施市紅土鄉石灰窯村上演。石灰窯是土家女兒會的發源地之一，但由於地處偏遠，山路崎嶇蜿蜒，交通閉塞，很少有人能親臨現場去體會這份原始。
　　經過反覆討論，中國青年政治學院大二學生孫石和她的兩名隊友最終決定：到女兒會的發源地去感受一番、探個究竟。現代文明對原始的少數民族文化到底進行了怎樣的衝擊？當地的村民是不是已經把自己的習俗化療副作用和文化忘記？這個選題，先後被中國青年政治學院團委、團北京市委立項，經過層層篩選，入選“2014首都大學生暑期社會實踐國家級重點團隊”項目。
　　去哪裡是個令人頭疼竹北買房的問題
　　“石灰窯的女兒會已經沒有意義了，現在政府在搞旅游，想拉動當地經濟的發展，所以把女兒會從租辦公室石灰窯搬到了市區的女兒城，女兒會的當天，我們應該去女兒城。”隊員趙璐說。
　　“過去留下的東西是活的還是死的？僅僅是在那邊立了一個發源地的碑，我們就要去那裡嗎？”孫石自己問自己。
　　“不過，紅土鄉政府的微博說，今年的石灰窯土家女兒會除了趕場相親、民間文藝匯演、儺戲展演等傳統項目外，還增加了原生態婚俗、背媳婦比賽、最美女兒、模範女兒評選等新內容，應該會更接地氣、更有意思吧！”隊員毛明子說。
　　激烈地討論，就此展開。下鄉調研，還是留在新造的景區體驗，成了讓隊員們頭疼的問題。
　　石灰窯，遠離塵囂，民風原始古樸，受現代文明衝擊少，至今非常完美地保存著儺戲、山民歌、女兒會、婚喪習俗等原生態文化遺產。每年農曆七月十二這一天，年輕漂亮的土家幺哥阿妹打扮一新，相互邀約，從四面八方的山寨走出，踏著幽徑，唱著山歌，來到石灰窯，尋找自己的“白雪公主”或“白馬王子”。在恩施博物館，隊員們看到了這樣的介紹。
　　“那些東西不能只是放在博物館里啊，得讓更多的人知道、瞭解，如果我們能用文字、影像等方式將其盡可能地保留和宣傳出去，豈不更好？”孫石說，這時，她想到了當初促使他們申報課題的一個發問：“老說中國文化博大精深，可是怎麼博大精深了？可以舉幾個例子嗎？”
　　“我們是來做課題的，我們不能只當游客去體驗，第一手的資料，對我們更有意義。”最終，3人達成了共識：下鄉。
　　“現在都是獨生子女，誰捨得自己的孩子去吃那份苦啊？！下鄉可是需要勇氣和決心的，大熱天的，條件艱苦，還可能遇上雨。”白師傅說，不過，從他內心，還是很支持現在一些“養尊處優”的大學生下鄉的，也因此，她對今天車裡這3個女孩，點了好幾個贊。“鼓勵大學生下鄉是對的，特別是那些城裡長大的孩子，真正地去村裡看一看、走一走，對他們是很有意義的。我接觸的很多大學生，連田地是什麼樣的、農民是怎麼生活的、現在的農村有哪些變化都不知道，這以後怎麼做群眾工作啊？”白師傅說。
　　下鄉，尋找文化的源頭
　　不到3000人的常住人口，來了1.5萬人，“通街都滿了”，聽到這個介紹，孫石和小伙伴著實驚獃了，她們沒有想到，一個農村的女兒會，辦得比市裡的還熱鬧，這不符合她們對“競爭效果”的預判。“我們與恩施市女兒城的女兒會不存在競爭，我們純屬自娛自樂，你可能覺得我們演的節目不好看，沒關係，村民們玩兒得開心就好。但是，確實沒有想到今天來了這麼多人。” 從紅土鄉黨委宣傳委員譚玉瓏這裡，孫石找到了答案。
　　根據一些攝影愛好者和游客的反饋，他們更願意來參加石灰窯的女兒會，因為有更多原生態的東西。“我們知道，我們的舞臺即使搭得再華麗，也比不過央視的舞臺，所以寧願辦得‘土’一點，越‘土’越好，這是我們的一個宗旨，要讓農民來參與，貼近我們自己的生活，連節目的內容反映的都是老百姓之間的瑣事，很多都是父子、母女同台演出，有些村民一年也不背一次自己的媳婦，在我們的舞臺上，背著就跑。” 譚玉瓏說。
　　就在前幾天，石灰窯村裡來了另一支“暑期社會實踐小分隊”，他們來自湖北民族學院，調研的內容也是土家族女兒會的發展情況，“在恩施女兒城，我們做了一次問卷調查，大多數人的反應都是不太瞭解，但有些老人卻對傳統文化的繼承非常重視，他們認為是神聖的，是中國少數民族文化的綿延和交流。”調研隊在微博上說。但當他們來到石灰窯，看到那條丁字街中古老的房屋和質朴的人們時，隊員們感覺到了濃郁的文化底蘊，“這裡記載著石窯人們原始的歷史生活，還有他們心裡最美好的記憶，那是關於他們的節日。”他們寫道。
　　在2014年的這個暑假，像孫石這樣“三下鄉”的社會實踐團隊不少。7月11日，廣東海洋大學寸金學院“曦望”暑期服務隊（以下簡稱“曦望”隊）跨越千里，來到湖南省邵陽市洞口縣長塘瑤族鄉，進行為期8天的“三下鄉”活動。
　　在城市裡長大的隊員沒有見過碾米機，而這種當地最為原始的農家工具，讓他們覺得“再新鮮不過了”。在鄰居的指導幫助下，隊員們親自上陣，經過幾輪分離、研磨的操作，稻穀明顯被分離成大米和米糠、稻殼。隊員們還借用鄰居家的石磨磨起了豆漿，洗凈的黃豆被研磨成白白的豆汁順著磨口流出，沒等到豆汁煮好，隊員們就被濃濃的豆香味饞出了口水。
　　之後，“曦望”隊隊員又來到該鄉老艾坪村的村長戴昌路家，他們得知村長是非物質文化遺產“棕包腦”瑤族祭祀舞的第二代傳人後，便開始“連番轟炸”，訪談、記錄、邀請村長親自表演，不想錯過任何一個有利於調研的細節。“棕包腦”舞蹈是一種古老的祭祀舞蹈，因舞者用棕葉包住腦袋而得名，每年農曆正月十四、十五，“棕包舞”舞者們會穿上瑤服走村串寨，為瑤族同胞送去新春祝福。村長從12歲開始學習“棕包舞”，而且“舞功”相當了得，訪談之餘，他還專門穿上了瑤服，拿著木棍，為隊員們來了一段即興表演。
　　做好一個守望的“稻草人”
　　7月18日，超強颱風“威爾遜”襲擊華南地區。嶺南師範學院“稻草人”實踐隊的實踐基地陽江也受到了影響。“長這麼大，第一次遇見這樣的一個夜晚，停水停電，沒有燈光，周遭都陷入一片黑暗。和其他的幾個隊友躺在教室的課桌上（床都是用課桌拼成的），外面的風很大，把樹木的枝椏都吹斷了。雨點噼啪噼啪打在窗戶上，大家都紛紛喊著，很想回家，要崩潰了……當時強忍在眼眶的淚水就無聲落下。”隊員張瓊寫道。
　　其實，來的第一天，她就有了想回家的念頭。“我知道下鄉的條件很艱苦，比如食宿，有的在教室的地板上打地鋪，有的睡在課桌上，煮飯要自己劈柴生火，沒有熱水洗澡，水都是從地底下抽上來的，即使在酷熱的7月，往身上潑灑，也是徹骨的；廁所的排水不好，總是積水……很多很多的事情，從小到大第一次遇見。雖然自己不是嬌生慣養，但遇到這樣的境況，還是有點手足無措。”張瓊說。
　　和一名當地11歲的學生聊天，聊到停水停電時，這個學生脫口而出“習以為常”。就是這個詞，讓張瓊頓覺羞愧，她在日記中寫道：或許不來下鄉，我永遠不會知道，原來鄉村的生活不是我之前想的那樣閑適安逸——種種菜，養養雞鴨，和鄰裡嘮嗑。鄉間的小路坑坑窪窪，下雨積水；物資極度缺乏；房屋低矮，簡陋；線路很脆弱，經不起自然的摧殘；交通不便……很多人生活在這裡，世世代代。從他們的身上，我看見一種堅忍。
　　作為實踐隊新聞組的成員，張瓊每天要拿著相機拍攝，鏡頭定格最多的是當地孩子們稚氣的笑容。生活在當地的孩子，很小就學會了自理，父母在身邊的，由於忙於農活兒，很少有時間去照顧他們，父母不在身邊的，更要靠自己。他們很調皮，不聽話，有時會讓隊員們很生氣。但看到他們髒兮兮的臉，破爛的衣服，每天中午都只是拿著幾塊錢去買零食充饑，就覺得心疼。“很多與他們同齡的孩子，每天都有父母的呵護。蛋白質、維生素都不會缺；衣服都是整齊乾凈的。自己突然有種無能為力的感覺，想幫他們，卻不知怎樣做。我知道，在中國的農村，還有很多這樣的孩子，我們只能盡自己的綿薄之力。”張瓊寫道。
　　經過這次下鄉，張瓊可以熬夜了，也學會了劈柴生火，體驗了堅忍。和很多隊員一樣，很多事情，他們以前不會做；很多東西，他們以前不會吃，但這次下鄉後，那些事情，那些食物，都變得習慣，變得理所當然。在為期10天的“三下鄉”實踐活動中，張瓊覺得，收穫的不僅是知識，更重要的是做好一個守望的“稻草人”。
　　如何做實暑期社會實踐
　　看著臺上曬得黑黑的、快脫了皮的答辯隊員，蘭州大學團委老師朱傑忍不住幽默起來，“這好啊，你這個光合作用做得非常好！”
　　與一些非常重視評優評獎的學生相比，作為蘭州大學負責社會實踐的老師，朱傑更看中學生們社會實踐背後的意義，即對學生長遠發展的影響：通過社會實踐，在服務和貢獻社會的過程當中，提高自己的認識，鍛煉自己的能力，非常重要。
　　“參加社會實踐，大一大二的學生多，通過實踐，他們如果能對自己大學學業的認識和規劃有一個提升，團隊協作等能力有一個提高，這是非常好的效果。”朱傑說。他一直認為，學校組織學生的社會實踐，就是在搭建一個舞臺，戲怎麼唱，唱完之後觀眾的反應如何，是由學生來完成的，容不得半點虛假。
　　每次與下鄉回來的學生聊天，朱傑都很有感觸，地處西部，蘭大的校區相對偏遠，沒有想到，還是有那麼多學生願意下到更偏遠的山村去調研。“甘肅的一個農村，要走遍，可能需要一天的時間，調研三五戶人家，可能就需要爬兩個山頭，爬山的過程中很可能就摔了。”朱傑說，但是這些隊員回來，會很激動地和他講，這一趟有收穫，轉變了觀念，收穫了友誼，認識到了原來認識不到的東西……
　　據悉，2014年，全國各類高校、中等職業學校，在廣泛動員基礎上，組建全國、省級、校級、院系級重點團隊，深入基層開展社會實踐活動，學生總參與量不少於500萬人次。
　　“量這麼大，要想每一個活動都做實，很困難。”在採訪中，一位指導老師坦言。
　　如何做好“三下鄉”社會實踐？蘭州大學有自己的辦法：“一個原則”，學生按興趣組建團隊，儘量符合“就近就便”的原則，即去離家鄉相對近的地方實習；“兩個鼓勵”，鼓勵學生跨院、跨年級申報，鼓勵大一學生參與、隊員公開招募；“雙向監督”，帶隊老師的監督和學生之間的監督。“在出發前，我們會給帶隊老師開會，要求他們不要成為學生游山玩水的領頭人，而是要成為監督人。”朱傑說。
　　“你們既要會仰望星空，也要能腳踏實地，我相信你們都是象牙塔里的尖子生，但也需要走出去，踏踏實實地走下去，要學會跟老鄉聊天……”每一次社會實踐的動員會上，中國青年政治學院團委書記宣飛霞都會把聲音抬高8度去說這幾句話，做學生工作越久，她對這幾句話的感觸就越深。　　（原標題：大學生如何做實暑期社會實踐活動）